Música para un apocalipsis

Siempre que se habla de Robert Johnson, solemos poner atención a la mitología que le envuelve, en parte por lo misteriosa que es y por la poca información que hay sobre su figura. Si lo del encuentro con el demonio en un cruce de caminos es cierto o no, no es relevante. Si aquel suceso fue verídico, se dice que ahí nació el Rock and Roll. Pero yo soy más terrenal. Creo que es más importante saber cómo debió ser la sesión de grabación de su álbum King of the Delta Blues Singer. ¿Qué debió pasar en aquella oscura habitación de hotel de San Antonio?  Claro, en 1936 no era fácil editar ni hacer las virguerías que hoy se hacen con la música. Un micrófono, un receptor, un disco de 78rpm, una guitarra de viaje,  y a cantar. Todo de una toma y sin posibilidad de réplica. Es lo que hay.  La aproximación que proponen Mezzo y J.M Dupondt en su cómic autobiográfico "Love in Vain",  me parece muy ilustrativa -normal por otro lado, es un cómic-:  Al parecer, Johnson había esc...

Resulta paradójico que en un sitio en el que hacemos alarde de la cultura apocalíptica se publique una reseña sobre un ensayo con un título que viene a refutar la imagen que queremos dar. Pero, como ya dijimos en nuestra  declaración de intenciones ,  pese a que el Apocalipsis nos ponía a tono, la creencia de que el mundo se va a acabar nos resulta cuanto menos fantasiosa. Y es complicado creerlo si en todos los canales de comunicación solo podemos ver noticias que así lo corroboran. Por eso, hoy voy a hablar de No hay apocalipsis.  En este último ensayo de Michael Shellenberger, divulgador científico y activista medioambiental,  el autor no deja títere con cabeza cuando se trata de refutar los argumentos del activismo ecologista. Seguidor de la corriente ecomodernista , Shellenberger desarrolla en un lenguaje bastante cercano y con una enorme lista de datos y entrevistas, esta corriente de pensamiento contrario al discurso "alarmista" que se genera desde los me...

En estos tiempos tan convulsos, hablar de "verdad" se convierte en un "tetris" en el que acabas perdiendo la partida. Por mucho que lo intentes, no encontrarás pieza alguna que encaje con la fe incondicional de un individuo que en su cajón de ideas guarda mil argumentos que  demuestran que la Tierra es un "freesby" con el que el Nuevo Orden Mundial juega mientras tú, preso de esa Matrix, eres víctima de individuos con nombre y apellidos responsables de todo lo que acontece.    Dicen que entre tantas mentiras, la verdad se acaba imponiendo. El problema es cuando esa mentira se perpetúa y acaba formando parte de nosotros.  Como solución a tales "conspiranoias" el guionista James Tynion IV y el dibujante Martin Simmonds proponen "El departamento de la Verdad: el fin del mundo". En esta primera parte de la trilogía,  un departamento del gobierno de los Estados Unidos encargado de perseguir toda clase de teorías de la conspiración, recluta a...

Es poco conocida la faceta más oscura de Emilia Pardo Bazán. Si bien la mayor parte de sus historias reflejaban el costumbrismo de una sociedad gallega, la crítica social o el feminismo, es evidente que no tuvieron el mismo impacto sus relatos de terror. Y es que, aunque era una mujer bastante escéptica, siempre mostró un interés enorme por el espiritismo y el esoterismo.  A finales del siglo XIX y principios del XX diarios como el Imparcial o el Liberal publicaron estas historias influenciadas por la narrativa de los románticos Edgar Allan Poe, E.T.A Hoffman o Bécquer. Años más todos esos relatos se recopilarían en una antología de cuentos oscuros. Relatos que, al estilo transgresor de Pardo Bazán, también guardan cierto nivel de denuncia social o muestran una fotografía de las condiciones de las mujeres de la época. Así se puede leer en cuentos como  Posesión o la Compaña donde el lector quedará cautivado por la  perfecta simbiosis entre el galleguismo tradicional, lo r...